Два века русской классики Два века русской классики 2686-7494 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/2686-7494-2025-7-3-270-297 Научная статья Статьи Восток в лирике А. С. Пушкина 1824–1825 гг.: усадебные контексты Дмитриева Е. Е. red@rusklassika.ru 25 09 2025 7 3 270 297 А. С. Пушкин усадьба Михайловское Тригорское П. А. Осипова-Вульф «Подражания Корану» вопросы музеификации Copyright © 2026, IWL RAS 2026 В статье предпринята попытка объяснить, что заставило А. С. Пушкина, приехавшего в 1824 г. в родовую усадьбу Михайловское и попавшего в самую гущу русской жизни, обратить свой взгляд на Восток. И действительно, первым крупным произведением, которое Пушкин написал в самый первый год михайловской ссылки, был его лирический цикл «Подражания Корану». который он посвятил своей соседке по Тригорскому Прасковье Александровне Осиповой (Осиповой-Вульф). Причины данного посвящения традиционно имеют два объяснения: чтение Пушкиным текста Корана в переводе Д. И. Веревкина в библиотеке Тригорского, а также помощь, которая была оказана Осиповой в непростое для Пушкина время ссоры с отцом, согласившимся следить за сыном. В статье высказывается предположение, что данный автобиографический подтекст не только сопровождал работу над циклом, что достаточно очевидно, но и оказался в сокрыт или зашифрован в казалось бы предельно далеких по содержанию стихах, имитировавших священный текст мусульман. Параллельно в статье поднимается вопрос о том, насколько ориентализм, вошедший в моду в литературе и архитектуре с конца XVIII века, сказался также на быте и бытии русской усадьбы, и как своеобразная игра в восток маркировала русскую усадебную жизнь. 1. Атаханов Д. Т. Восточные мотивы в творчестве А. С. Пушкина: дис. … канд. филол. наук. Душанбе, 2000. 164 с. 2. Аринштейн A. М. Пушкин: Непричесанная биография. М.: ИД «Муравей», 1998. 197 с. 3. Бенфей Т. Предисловие к первому тому издания «Панчатантры» (пер. Е. Дмитриевой) // Литературная компаративистика. Антология. М.: РГГУ, 2021. Т. 1: Становление метода / под ред. И. О. Шайтанова. С. 243–250. 4. Бодрова А. С. Подражания Корану // Пушкинская энциклопедия: Произведения. СПб.: Нестор-История, 2020. Вып. 4: П–Р. С. 190–201. 5. Брагинский И. С. Заметки о западно-восточном синтезе в лирике Пушкина // Проблемы востоковедения. М: Наука, 1974. С. 312–332. 6. Врангель Н. Н. Старые усадьбы. Очерки истории русской дворянской культуры. СПб.: Нева, Летний сад, 1999. 317 с. 7. Громбах С. М. «Цветы последние милей» // Временник Пушкинской комиссии. Л.: Наука, 1989. Вып. 23. С. 103–105. 8. Гуланян С. А. К вопросу об источниках «Гавриилиады» // Пушкин и литература народов СССР. Ереван: Ереванский ун-т, 1975. C. 383–401. 9. Дмитриева Е. Е. «Высокое искусство вуалировать», или о некоторых проявлениях рокайльной эстетики в поэзии Пушкина // Московский Пушкинист. М.: ИМЛИ РАН, Наследие, 2001. Вып. VIII. С. 181–191. 10. Дмитриева Е. Е. Теория заимствований Владимира Стасова и проблема русского искусства // Сравнительно о сравнительном литературоведении: транснациональная история компаративизма / под ред. Е. Дмитриевой и М. Эспаня. М.: ИМЛИ, 2014. C. 176–194. 11. Дмитриева Е. Е. Пушкинское Тригорское как источник мифотворчества: вымысел versus прагматика // Литературный факт. 2022. № 3 (25). C. 211–232. https:// doi.org/10.22455/2541-8297-2022-25-211-232 12. Дмитриева Е., Купцова О. Жизнь усадебного мифа: утраченный и обретенный рай. М.: ОГИ, 2008. 524 с. 13. Жирмунский В. М. Байрон и Пушкин: из истории романтической поэмы. 14. Л.: Academia, 1924. 332 c. 15. Козмин Б. Из рода Ганнибалов. М.: Современный писатель, 1997. 328 с. 16. Лобикова Н. М. Пушкин и Восток. М.: Наука, 1974. 96 с. 17. Мальцева Т. Ю. Пушкин — читатель тригорской библиотеки // Пушкинский сборник. Псков: Псковский гос. ун-т, 1962. С. 33–43. 18. Нольман М. Л. Западно-восточный синтез в произведениях Пушкина и его реалистическая основа // Народы Азии и Африки. 1967. № 4. С. 116–126. 19. Пичхадзе А. А. «Подражания Корану. 1»: Источники и ассоциации // Русская речь. 1992. № 1. С. 15–18. 20. Проскурин О. Поэзия Пушкина, или Подвижный палимпсест. М.: Новое литературное обозрение, 1999. 465 с. 21. Пушкин в прижизненной критике. 1820–1827 / под общ. ред. В. Э. Вацуро и С. А. Фомичева. СПб.: Гос. Пушкинский театральный центр, 2001. 527 с. 22. Пыляев М. И. Замечательные чудаки и оригиналы. М.: Эксмо, 2008. 637 с. 23. Савелли Д. Орнамент 1870-х годов. В поисках самобытного русского искусства (Виктор Бутовский, Владимир Стасов, и Эжен Виолле-ле-Дюк) // Литературный факт. 2024. № 1. С. 187–216. https://doi.org/10.22455/2541-8297-2024-31-187-216 24. Семевский М. И. Прогулка в Тригорское: биографические исследования и заметки о Пушкине / вступ. ст., сост. и примеч. С. В. Березкиной. СПб.: Пушкинский Дом, 2008. 444 с. 25. Соколов Б. Небесное садоводство. Образ сада в искусстве русского символизма // Сады Серебряного века. Литература. Живопись. Архитектура / сост. и науч. ред.: Б. М. Соколов. М.: БУКСМАРТ, 2022. С. 9–604. 26. Фомичев С. А. «Подражания Корану» Генезис, архитектоника и композиция цикла // Временник Пушкинской комиссии, 1978. Л.: Наука, 1981. С. 22–45. 27. Baridon M. Les jardins. Paysagistes — Jardiniers — Poètes. Paris: Robert Laffont, 1998. 1239 p. 28. Dmitrieva Е. La gentilhommière russe // Les sites de la mémoire russe / sous la direction de Georges Nivat. Paris: Fayard, 2007. T. 1: Géographie de la mémoire russe. P. 353–380. 29. Marin L. L’effet Sharawadgi ou le jardin de Julie: notes sur un jardin et un texte // Critique. Jardins et paysages. Revue générale des publications françaises et étrangères. 1998. Juin–Juillet. P. 114–116. 30. Olkhovsky Yu. Vladimir Stasov and Russian National Culture. Michigan: Ann Arbor, 1983. 195 p. 31. Trautmann-Waller C. Ecrire l’histoire de l’université de Tartu. Entre revendication d’appartenance et transnationalité // Villes baltiques. Une mémoire partagée: Revue germanique internationale. Paris: CNRS Editions, 2010. P. 175–189.