Два века русской классики Два века русской классики 2686-7494 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/2686-7494-2026-8-3-88-107 Научная статья Статьи Этический рационализм и «двойничество» в романах «Преступление и наказание» и «Бесы» Ф. М. Достоевского Федорова Е. А. red@rusklassika.ru Соловьева Д. А. red@rusklassika.ru 25 09 2026 8 3 88 107 Ф. М. Достоевский романы рационализм «Преступление и наказание» «Бесы» Двойник Собеседник А. А. Ухтомский Copyright © 2026, IWL RAS 2026 В статье рассматривается этический рационализм героев романов Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» и «Бесы», который мешает им жить жизнью сердца, пробуждает Двойника, являющегося, согласно этическому учению А. А. Ухтомского, негативной проекцией субъекта на окружающих. Проявлением Двойника в героях Достоевского являются не только тщеславие, самолюбие, но и страх перед жизнью. Общим между теорией Раскольникова и «земным раем» Шигалева является арифметический расчет: принесение в жертву «материала» ради будущего «избранных» людей. Эксперимент Раскольникова соотносим с убийством Шатова «нашими». Достоевский показывает, что преодоление Двойника возможно только открытием «лица» Другого, верой в него и в Бога. Соня Мармеладова любовью пробуждает у Раскольникова желание новой жизни и веры. Любовь Шатова к возвратившейся жене, чудо рождения ребенка помогают ему окончательно поверить в высшие силы. 1. Ашимбаева Н. Т. Двойник или «заслуженный собеседник»: некоторые вопросы поэтики Достоевского в свете взглядов на человека и его от ношения с окружающим миром // Достоевский и мировая культура. СПб.: Серебряный век, 1999. Вып. 13. С. 123–131. 2. Бахтин М. М. Проблемы поэтики Достоевского. М.: Сов. Россия, 1979. 320 с. 3. Ветловская В. Е. Роман Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». СПб.: Пушкинский Дом, 2007. 372 с. 4. Гаричева (Федорова) Е. А. Ф. М. Достоевский о преображении личности в романе «Бесы» // Знание. Понимание. Умение. 2008. № 3. С. 150–155. 5. Гроссман Л. П. Достоевский. М.: Молодая гвардия, 1965. 608 с. 6. Даренский В. Ю. Философия А. А. Ухтомского как экзистенциальная герменевтика // Философский полилог: журнал Международного центра изучения русской философии. 2019. № 2. С. 46–58. 7. Захаров В. Н. Система жанров Достоевского: Типология и поэтика. Л.: ЛГУ, 1985. 208 с. 8. Ильин Е. А. Парадоксы любви в романах Достоевского. СПб.: Алетейя, 2003. 256 с. 9. Карякин Ю. Ф. Достоевский и канун XXI века. М.: Сов. писатель, 1989. 656 с. 10. Меркулов В. Л. О влиянии Ф. М. Достоевского на творческие искания А. А. Ухтомского // Вопросы философии. 1971. № 11. С. 116–121. 11. Методология аксиологического подхода к изучению русской словесности А. А. Ухтомского и Д. И. Чижевского: коллективная монография / под науч. ред. Е. А. Федоровой. СПб.: РХГА, 2024. 540 с. 12. Соколова Л. В. А. А. Ухтомский и комплексная наука о человеке. СПб.: Изд-во С.-Петерб. гос. ун-та, 2010. 316 с. 13. Соловьева Д. А. Концепт «страх» в речи Раскольникова // Художественный текст глазами молодых / сост. М. Г. Пономарева, Е. А. Федорова. Ярославль: Ярославский государственный педагогический университет им. К. Д. Ушинского, 2020. С. 134–140. 14. Столбун В. Д., Столбун Ю. В. «Двойник» Ухтомского-Достоевского // Актуальные проблемы социальной психологии. Ярослалвь; Тверь: Лилия Принт, 2001. Т. 1. С. 534–555. 15. Ужанков А. Н. Святоотеческое учение о «прилоге» в романе Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание» // Проблемы исторической поэтики. 2020. Т. 18. № 2. С. 172–189. 16. Федорова Е. А. Доминанта души и хронотоп Раскольникова: от «Двойника» к «Собеседнику» (по А. Ухтомскому) // Социальные и гуманитарные знания. 2016. Т. 2. № 4 (8). С. 327–332. 17. Федорова Е. А. Принцип доминанты в образах героев романа «Бесы» Ф. М. Достоевского (в свете этического учения А. А. Ухтомского) // Проблемы исторической поэтики. 2023. № 21 (1). С. 161–182. 18. Хализев В. Е. Интуиция совести (теория доминанты А. А. Ухтомского в контексте философии и культурологии XX века) // Проблемы исторической поэтики. 2001. Вып. 6. С. 21–42.