Два века русской классики Два века русской классики 2686-7494 ИМЛИ РАН https://doi.org/10.22455/2686-7494-2026-8-2-284-303 Научная статья Статьи Жанр проповеди и его трактовка в «Христовой ночи» и «Рождественской сказке» М. Е. Салтыкова-Щедрина Павлова И. Б. red@rusklassika.ru 25 06 2026 8 2 284 303 М. Е. Салтыков-Щедрин проповедь притча риторика гомилетика социально-моралистический пафос просветительство скептицизм Copyright © 2026, IWL RAS 2026 Статья посвящена эстетическому, жанровому своеобразию «Христовой ночи» и «Рождественской сказки», созданных сатириком, социальным моралистом Салтыковым-Щедриным в 1880-е гг. В художественно- публицистическом творчестве писателя всегда были активны просветительские, учительные тенденции, что ярко проявилось в этих произведениях. Автором были использованы средства поэтики, выработанные риторикой и гомилетикой. «Христова ночь» и «Рождественская сказка» ориентированы на активное общение автора с читателем, писатель преследует назидательную, агитационную цель. В них отразились социально-этические идеалы, воплощенные в аллегорических образах Стыда, Совести, Правды. Салтыков-Щедрин во многом опирается на текст Нового Завета, на стиль, лексику, морфологию, синтаксис и композиционную организацию православной проповеди. Использованные изобразительные средства рассматриваются автором с точки зрения их убеждающего воздействия. Однако налицо и принципиальные несовпадения литературной проповеди с церковной, обусловленные мировоззрением писателя, сформировавшимся под влиянием евангельского этизма, демократических идей 1840–1860-х гг., утопического социализма. 1. Аверинцев С. С. Притча // София–Логос. Словарь. Киев: Дух и литера, 2006. С. 361–363. 2. Аверинцев С. С. Проповедь // София–Логос. Словарь. Киев: Дух и литера, 2006. С. 363–364. 3. Алякринская М. А. Литературная критика М. Е. Салтыкова-Щедрина (к проблеме критического метода): автореф. дис. … канд. филол. наук. Л., 1980. 18 с. 4. Арутюнова Н. Д. О стыде и совести // Логический анализ языка. Языки этики. М.: Языки русской культуры, 2000. 448 с. 5. Арутюнова Н. Д. Язык и мир человека. М.: Языки славянской культуры, 1999. 913 с. 6. Бахтин М. М. Проблема речевых жанров // Бахтин М. М. Собр. соч.: в 7 т. Т. 5. М.: Русские словари, 1997. 733 с. 7. Бушмин А. С. Художественный мир Салтыкова-Щедрина. Л.: Наука, 1987. 368 с. 8. Ицкович Т. В. О композиционно-тематическом развертывании церковной проповеди // Известия Уральского государственного университета. 2006. № 41. С. 163–175. 9. Колосова С. Н. Стилевое своеобразие сказок М. Е. Салтыкова-Щедрина // Вестник МГОУ. Серия: Русская филология. 2022. № 5. С. 67–78. 10. Королева В. Б. Жанровые вариации в творчестве Салтыкова-Щедрина // Дергачевские чтения, 2008. Екатеринбург: Изд-во Уральского ун-та, 2009. Т. 1. С. 216–222. 11. Лотман Ю. М. Литература в контексте русской культуры XVIII века // Лотман Ю. М. О русской литературе. Статьи и исследования. СПб.: Искусство, 1997. 848 с. 12. Мысляков В. А. Салтыков-Щедрин и народническая демократия. Л.: Наука, 1984. 262 с. 13. Феодосий, архиепископ Полоцкий и Глубокский. Гомилетика. Теория церковной проповеди. М.: Самшит–изд., 2007. 336 с. 14. Хазагеров Г. Г., Мироненко М. Н. Риторическое в поэтике М. Е. Салтыкова-Щедрина // Известия Воронежского государственного педагогического университета. 2014. № 2 (87). С. 158–162.